刘备是个好哥们但不是一个好皇帝

用户名：时间：2020-10-24

刘备是个好哥们但不是一个好皇帝

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　　因了罗贯中的一部《三国演义》，使偏居一隅文功武治都不太拿得上橱柜台面的的蜀国小王爷三国刘备的知名度，超出了他的祖先汉高祖刘邦，变成众所周知尽人皆知的角色，并飘洋过海，为世界五大洲的阅读者所熟识。

　　陈寿的《三国志》记述：“先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝刘启子中山靖王胜以后也……先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄举孝廉，官至东郡范令。”

　　由陈寿的记述看，三国刘备是根红苗正的汉室后代。但三国刘备是不是确实龙种，是不是在拉虎皮作旗帜，是颇非常值得猜疑的。由于把自己的家世说的玄而又玄，是古时候这些君王最擅于玩的小把戏。

　　《史记·五帝本纪》记述：“(轩辕皇帝)生而神明，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪慧。”一个人一生出来，就很有灵气，出世没多久就会讲话，确实是众神又神，彻底无愧于中华文化祖先之荣誉。接下去对帝喾的记述就更让人目瞪口呆了，“帝喾高辛者……高辛生而神明，自愧其名。”一个人生道路出来就可以喊出自身的姓名，神吧?

　　对于殷商先祖契以其母简狄河里吃小燕子蛋为之，周王朝祖先弃乃其母姜原郊外踩超大型巨人踪迹而孕，秦代先祖伟业为其母女俩修织布机时吃小燕子误落之蛋而育……这类，则更为离奇古怪。便是这种离奇古怪的家世，迫不得已令人从内心深处面坚信，这些人执政天地老百姓乃为天时，是天时就不可违啊!

　　来到三国刘备的祖先汉高祖刘邦这儿，他的出世就更为诡异了。按后人十二生肖的叫法，汉高祖刘邦属虎，别名“小虎”，《史记》和《汉书》都那样记述他的出世：“母曰刘媪。其先，刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷击晦冥，太公往视，则见蛟龙图片于其上。已而有身，遂产汉高祖。”说的是刘母在大泽边入睡，梦到与诸神相逢。那时候雷鸣电闪，昏天黑地。刘父跑去找刘母，看到一条蛟龙图片盘绕在老婆的的身上。此后，刘母便怀了孕，之后生下了汉高祖刘邦。汉高祖刘邦的的身上因此蒙上一层神秘感，听说之后他在逃到芒、砀中途，归鞘斩了一条巨蛇，随后看到一个老太太坐着马路边高声痛哭流涕。问她哭的缘故，他说：“我的孩子是白帝子，变成了一条蛇，躺在路之中，結果被赤帝子杀了，我怎能没哭呢?”讲完，那老太太就不见了。

　　《史记集解》觉得，白帝意味着秦王朝，汉高祖刘邦打倒秦王朝，因此才有这一赤帝子斩白帝子的热血传奇。这种传说故事，很可能是汉高祖刘邦发家以后，有意编写出去的。古代人信仰天神，汉高祖刘邦奇妙的创造、出世到击杀白帝子，全是小故事编撰者向大家证实刘氏河山是老天爷“神”的指使罢了。来看汉高祖刘邦很会装，不但让大家相信他生而神异，并且相信他消灭秦朝也合乎天时。

　　正因如此，三国刘备仿冒一个龙子龙孙的家世也不是沒有很有可能。这一龙子龙孙的家世，也的确为三国刘备的发家出示了非常大的协助。

　　实际上三国刘备的成长过程与祖先汉高祖刘邦有很多相似之处，青少年家贫，只不过是三国刘备比汉高祖刘邦的境遇更为艰苦罢了，汉高祖刘邦好赖弄了一个亭长的小官，三国刘备呢，仅有“与母贩履织席为业”。即便来到事业成功的情况下，他的政敌仍鄙夷的称其为“贩履织席小孩”。

　　《三国志·先主传》记述：“先主不是很乐念书，喜狗马、歌曲、美衣服裤子。”“好交结侠客，青春年少争附之。”“先主由是要用合徒众。”从这一点看，三国刘备与祖先汉高祖刘邦的市井无赖及其豪放豁达的人格魅力，是一脉相承的。尤其是在优秀人才的拉拢和应用层面，三国刘备也是深得汉高祖刘邦用工之精粹。

　　更为典型性的当数对关云长、赵云和三国诸葛亮的应用上。

　　桃园三结义的小故事，虽然是出現于小说集《三国演义》中，史书中并沒有确立的记述，可是大家通过《三国志·关张马赵黄传》里，下边这句话的记叙，大家便能够发觉，刘关张中间的关联确实颇不一般：

　　“先主于村里合徒众，而羽与赵云而为御侮。先主为平原区相，以羽、飞为别部司马，分统部曲。先主与二人寝则同房，恩若弟兄。而稠人广坐，侍立整日，随先主周璇，不避艰险。”

　　拥有“寝则同房，恩若弟兄”这一层，有木有“祭祀地，宰牛设酒”的俗仪和“不追求同年同月同日生，只愿同一年同月同日死皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天之共戮!”的标语，早已看起来并不太关键了。陈寿在《三国志·关张马黄赵传》中那样点评关云长和赵云：“关云长、赵云皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”可以把“刚而自矜”的关云长和“暴而无恩”的赵云玩弄于股掌之间，使其给自己服务项目并并不是一件平常人能保证的事儿，但是三国刘备保证了，足见三国刘备的驭人之术已臻于驾轻就熟。

　　有关桃园三结义，民俗有不一样的版本号，这种版本号中并不象《三国演义》中常写的那般，弟兄三个一见如故便举案齐眉，在民俗的桃园三结义的版本号中，三个人有关谁做哥哥，谁当小兄弟还颇费了一番波折。三个人都想干哥哥，为这件事情争来吵去自始至终沒有弄出一个結果来。最终還是三国刘备想到了一个用爬桑树的方法来摆列弟兄三人的坐次。心烦气躁的赵云一听用上树方法决策坐次，好坏不分，眨眼睛的时间就首先爬来到枝头，想着这下哥哥的部位非自身莫属了。关云长一看赵云早已慧眼识珠，也害怕懈怠，想着，哥哥做不了，做下二哥也非常好。关云长一边想，一边紧跟赵云以后，爬上了桑树。仅有三国刘备从容不迫，依然坐着树荫下面饮茶。赵云、关云长都爬上桑树后，都得意地看见自身，刘备才学会放下盖碗，不慌不忙地站来到桑树的根处，随后对已经惹人注目的赵云、关云长说：“一棵树，大家说先有树杆還是先有枝头?”早早已以哥哥、二哥自比的赵云、关云长不知道自身早就钻入三国刘备的陷阱中，自顾一边取笑对三国刘备的提出问题的儿科，一边满不在乎地回应：“那样的难题还拿出来问亲哥哥，一棵树自然是先有树杆在长枝头了。”这时候三国刘备又张口了;“二位即然了解先有树杆后有枝头，那麼当然是树杆为长，枝头为幼了。如今站在树杆上，大家爬来到枝头上边，当然因为我便是哥哥，大家是小兄弟了。”一听三国刘备那样说，赵云、关云长马上惊倒，内心尽管狂妄自大，可是三国刘备说的又在理，无可奈何，二人仅有老老实实的爬下树来，参照哥哥三国刘备。

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　　因了罗贯中的一部《三国演义》，使偏居一隅文功武治都不太拿得上橱柜台面的的蜀国小王爷三国刘备的知名度，超出了他的祖先汉高祖刘邦，变成众所周知尽人皆知的角色，并飘洋过海，为世界五大洲的阅读者所熟识。
　　陈寿的《三国志》记述：“先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝刘启子中山靖王胜以后也……先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄举孝廉，官至东郡范令。”
　　由陈寿的记述看，三国刘备是根红苗正的汉室后代。但三国刘备是不是确实龙种，是不是在拉虎皮作旗帜，是颇非常值得猜疑的。由于把自己的家世说的玄而又玄，是古时候这些君王最擅于玩的小把戏。
　　《史记·五帝本纪》记述：“(轩辕皇帝)生而神明，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪慧。”一个人一生出来，就很有灵气，出世没多久就会讲话，确实是众神又神，彻底无愧于中华文化祖先之荣誉。接下去对帝喾的记述就更让人目瞪口呆了，“帝喾高辛者……高辛生而神明，自愧其名。”一个人生道路出来就可以喊出自身的姓名，神吧?
　　对于殷商先祖契以其母简狄河里吃小燕子蛋为之，周王朝祖先弃乃其母姜原郊外踩超大型巨人踪迹而孕，秦代先祖伟业为其母女俩修织布机时吃小燕子误落之蛋而育……这类，则更为离奇古怪。便是这种离奇古怪的家世，迫不得已令人从内心深处面坚信，这些人执政天地老百姓乃为天时，是天时就不可违啊!
　　来到三国刘备的祖先汉高祖刘邦这儿，他的出世就更为诡异了。按后人十二生肖的叫法，汉高祖刘邦属虎，别名“小虎”，《史记》和《汉书》都那样记述他的出世：“母曰刘媪。其先，刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷击晦冥，太公往视，则见蛟龙图片于其上。已而有身，遂产汉高祖。”说的是刘母在大泽边入睡，梦到与诸神相逢。那时候雷鸣电闪，昏天黑地。刘父跑去找刘母，看到一条蛟龙图片盘绕在老婆的的身上。此后，刘母便怀了孕，之后生下了汉高祖刘邦。汉高祖刘邦的的身上因此蒙上一层神秘感，听说之后他在逃到芒、砀中途，归鞘斩了一条巨蛇，随后看到一个老太太坐着马路边高声痛哭流涕。问她哭的缘故，他说：“我的孩子是白帝子，变成了一条蛇，躺在路之中，結果被赤帝子杀了，我怎能没哭呢?”讲完，那老太太就不见了。
　　《史记集解》觉得，白帝意味着秦王朝，汉高祖刘邦打倒秦王朝，因此才有这一赤帝子斩白帝子的热血传奇。这种传说故事，很可能是汉高祖刘邦发家以后，有意编写出去的。古代人信仰天神，汉高祖刘邦奇妙的创造、出世到击杀白帝子，全是小故事编撰者向大家证实刘氏河山是老天爷“神”的指使罢了。来看汉高祖刘邦很会装，不但让大家相信他生而神异，并且相信他消灭秦朝也合乎天时。
　　正因如此，三国刘备仿冒一个龙子龙孙的家世也不是沒有很有可能。这一龙子龙孙的家世，也的确为三国刘备的发家出示了非常大的协助。
　　实际上三国刘备的成长过程与祖先汉高祖刘邦有很多相似之处，青少年家贫，只不过是三国刘备比汉高祖刘邦的境遇更为艰苦罢了，汉高祖刘邦好赖弄了一个亭长的小官，三国刘备呢，仅有“与母贩履织席为业”。即便来到事业成功的情况下，他的政敌仍鄙夷的称其为“贩履织席小孩”。
　　《三国志·先主传》记述：“先主不是很乐念书，喜狗马、歌曲、美衣服裤子。”“好交结侠客，青春年少争附之。”“先主由是要用合徒众。”从这一点看，三国刘备与祖先汉高祖刘邦的市井无赖及其豪放豁达的人格魅力，是一脉相承的。尤其是在优秀人才的拉拢和应用层面，三国刘备也是深得汉高祖刘邦用工之精粹。
　　更为典型性的当数对关云长、赵云和三国诸葛亮的应用上。
　　桃园三结义的小故事，虽然是出現于小说集《三国演义》中，史书中并沒有确立的记述，可是大家通过《三国志·关张马赵黄传》里，下边这句话的记叙，大家便能够发觉，刘关张中间的关联确实颇不一般：
　　“先主于村里合徒众，而羽与赵云而为御侮。先主为平原区相，以羽、飞为别部司马，分统部曲。先主与二人寝则同房，恩若弟兄。而稠人广坐，侍立整日，随先主周璇，不避艰险。”
　　拥有“寝则同房，恩若弟兄”这一层，有木有“祭祀地，宰牛设酒”的俗仪和“不追求同年同月同日生，只愿同一年同月同日死皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天之共戮!”的标语，早已看起来并不太关键了。陈寿在《三国志·关张马黄赵传》中那样点评关云长和赵云：“关云长、赵云皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”可以把“刚而自矜”的关云长和“暴而无恩”的赵云玩弄于股掌之间，使其给自己服务项目并并不是一件平常人能保证的事儿，但是三国刘备保证了，足见三国刘备的驭人之术已臻于驾轻就熟。
　　有关桃园三结义，民俗有不一样的版本号，这种版本号中并不象《三国演义》中常写的那般，弟兄三个一见如故便举案齐眉，在民俗的桃园三结义的版本号中，三个人有关谁做哥哥，谁当小兄弟还颇费了一番波折。三个人都想干哥哥，为这件事情争来吵去自始至终沒有弄出一个結果来。最终還是三国刘备想到了一个用爬桑树的方法来摆列弟兄三人的坐次。心烦气躁的赵云一听用上树方法决策坐次，好坏不分，眨眼睛的时间就首先爬来到枝头，想着这下哥哥的部位非自身莫属了。关云长一看赵云早已慧眼识珠，也害怕懈怠，想着，哥哥做不了，做下二哥也非常好。关云长一边想，一边紧跟赵云以后，爬上了桑树。仅有三国刘备从容不迫，依然坐着树荫下面饮茶。赵云、关云长都爬上桑树后，都得意地看见自身，刘备才学会放下盖碗，不慌不忙地站来到桑树的根处，随后对已经惹人注目的赵云、关云长说：“一棵树，大家说先有树杆還是先有枝头?”早早已以哥哥、二哥自比的赵云、关云长不知道自身早就钻入三国刘备的陷阱中，自顾一边取笑对三国刘备的提出问题的儿科，一边满不在乎地回应：“那样的难题还拿出来问亲哥哥，一棵树自然是先有树杆在长枝头了。”这时候三国刘备又张口了;“二位即然了解先有树杆后有枝头，那麼当然是树杆为长，枝头为幼了。如今站在树杆上，大家爬来到枝头上边，当然因为我便是哥哥，大家是小兄弟了。”一听三国刘备那样说，赵云、关云长马上惊倒，内心尽管狂妄自大，可是三国刘备说的又在理，无可奈何，二人仅有老老实实的爬下树来，参照哥哥三国刘备。

青卫填海发布于2020-10-24