终年以泪洗面——王昭君的婚姻

终年以泪洗面——王昭君的婚姻

• 　　王昭君是蜚声史简的历史名人。近二千年来，文坛大伙儿、社会史巨匠甚至老一辈革命英雄都同她结上了深厚感情。这在其中有杜甫、江淹、王安石、马致远等，在世人中有董必武、郭沫若、范文澜、翦伯赞、曹禺、吕振羽、翁独健等。作家选韵作诗、擘笺觅句，要展现出一个绮年玉貌的汉代女人别乡去国、合亲匈奴人的品牌形象；历史学家则务求通过错综复杂的历史时间浓烟，钩沉发微，复原那一段封尘土积的历史事实；老一辈革命英雄则盱衡局势，讴歌那一段民族同化的历史时间美谈。

  　　昭君和亲的历史时间贡献自应毫无疑问。汉代在建国之初，便与匈奴人同室操戈，狼烟遮日，鼙鼓震空。“自打兵戈动，遂觉乾坤窄。”老百姓颠沛，田园风光丘墟，北方地区边境迨无宁岁。自昭君和亲后，彼此大事化小，铸武士刀为犁锄，北方地区边境出現了“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役”的友谊景色。1954年在呼和浩特汉墓出土文物的“单于合亲”、“千秋万岁”、“长乐未央”等瓦当碎片就是这一段历史时间的印证。西汉以前，北方地区少数名族不会受到中华皇朝所管，“自三代之盛，胡、越不与受正朔”，自呼韩邪归汉刚开始，边境皇朝才放置中间皇朝的领导干部之中，进而为祖国的统一奠定了基本。匈奴人因合亲而遭受中国文化的侵润和危害。呼韩邪单于为使王昭君所生之子立为单于，改父子俩承继制为弟兄承继制，并在他的继承者头衔前再加“若鞮”二字。“匈奴人谓孝为若鞮，自呼韩邪单于降后，与汉亲密无间，见汉帝谥常为孝，慕之。至他的儿子复株累单于下列，皆称若鞮。”(《后汉书·南匈奴传》)在别的日常生活风俗习惯层面，匈奴人也有意模仿汉代，进而加快了民族同化的过程。更是有鉴于此，老一辈革命英雄董必武才写成了“王昭君已有千秋在，胡汉合亲眼界高”的诗词。

  　　汉代合亲女人造就的尺寸，既不取决于她才情的高矮，也与她容颜的妍媸不相干，起决策功效的是汉代的高低。若汉代阵营强劲，无远弗届，合亲的女人便会遭受尊敬；若汉代势衰，合亲的女人便会遭受冷淡。昭君和亲时，恰值汉强胡弱之时，这便给她的取得成功产生了突破口。王昭君嫁给的呼韩邪单于有一段凄风苦雨的历经：他是老单于的大儿子，本应由他嗣位，没想到变生肘腋，却被右贤王屠耆堂慧眼识珠，称握衍朐鞮单于，呼韩邪只能逃到妻父乌禅幕那边避灾。握衍朐鞮单于因暴戾恣睢造成中国不满意，乌禅幕借机拥立呼韩邪为单于，并出兵攻击握衍朐鞮单于，握衍朐鞮单于兵败自尽。正当性呼韩邪志得意满、重振旗鼓之时，又有些人垂涎单于宝位，起先“五单于争立”，后有三单于并立，三国争霸，匈奴人再度深陷错乱当中。历经一番激战，最终只剩余呼韩邪以及哥哥郅支单于两个人，呼韩邪又在对战中落败，狼狈万状，无路可走，只能皈依汉代。当汉代诛灭了他的敌人郅支单于时，他“且喜且惧”，“愿婿汉氏以自亲”。这时的呼韩邪势穷力蹙，俯仰由人，事汉则安，背汉则危，他的荣辱兴衰彻底在汉代君王一念之间。王昭君在这类状况下合亲，匈奴人全国上下岂敢懈怠？她被誉为“宁胡阏氏”，也就在意料之中了。有的论者大肆宣扬，说王昭君冲锋在前，无私应召，去进行汉匈合好的重任，好像她一身系汉代之祸福、江山社稷之休戚，仅有她才可以挽狂澜于既倒，它是脱离实际的溢美之辞！
  
  

  左左yan 发布于2020-10-30