教士和客人

大布沙林对思想家白得巴说:“这状况想听懂了。请快给我举例子这类状况:一个人不舒心于合适自身的工作中,硬要寻找自身所没法做到的事儿,結果弄得彷徨误入歧途,手足无措。”
思想家说:
拉斯地区,有一位道土,修行十分虔敬。有一天,来啦一位远客,在他家中住下。这名道士职业端了一盘大枣来接待他。顾客吃着,感觉大枣的味儿美味可口。那一盘大枣,片刻之间,便吃得干净整洁。
顾客对主人家讲到:“这类大枣,肉软味甜。我们的家乡,沒有生产,我从来没有吃过像那样好的大枣。我特想带些種子,到美丽的家乡去种植。请快给我一些種子,而且教我种植的方式 ,”
道士职业讲到:“种植几株酸枣树,那就是最非常容易但是的事。只也许你的故乡不适合种酸枣树啊!更何况你的故乡,具有许多果树,何苦又必须酸枣树呢?大枣是硬实而不容易消化吸收的物品,有哪些新奇?一个人的本性,不适合过奢,应当有一个止境才好。”
道土说的话,全是希伯来文,洪亮并且悦耳,这位顾客,十分羡慕嫉妒,凑合学了几日,結果,纯属巧合地理学了一两句。
道士职业讲到:“你没应当丟了自身得话,另去学一种话,不必像那秃鹫一样自寻烦恼。”
顾客询问道:“秃鹫如何自寻烦恼?”
道士职业讲秃鹫的:“有一只秃鹫,看到竹鸡行走开朗,言行举止好看,十分羡慕嫉妒,天天学竹鸡行走,随处效仿竹鸡的行为。已过许多 時间,秃鹫感觉全身发痛,距离学好竹鸡行走的目地还差很远,便决心不学了,想修复原先的习惯性。可是,秃鹫的脚,早已不似当天的灵便了。行走起來,很觉艰难,并且姿态十分不好看。因此,大家都取笑秃鹫。”
“我举这一事例向你表述我对你的建议:你抛下了自身原本的語言,而去讲不宜你讲的希伯来话。我担忧你觉得不太好希伯来话反倒忘记自己的本语。常言道,强制性自身去做并不是分类别应当做的事,它是愚昧的。”
(林东盛译)
大布沙林对思想家白得巴说:“这状况想听懂了。请快给我举例子这类状况:一个人不舒心于合适自身的工作中,硬要寻找自身所没法做到的事儿,結果弄得彷徨误入歧途,手足无措。”
思想家说:
拉斯地区,有一位道土,修行十分虔敬。有一天,来啦一位远客,在他家中住下。这名道士职业端了一盘大枣来接待他。顾客吃着,感觉大枣的味儿美味可口。那一盘大枣,片刻之间,便吃得干净整洁。
顾客对主人家讲到:“这类大枣,肉软味甜。我们的家乡,沒有生产,我从来没有吃过像那样好的大枣。我特想带些種子,到美丽的家乡去种植。请快给我一些種子,而且教我种植的方式 ,”
道士职业讲到:“种植几株酸枣树,那就是最非常容易但是的事。只也许你的故乡不适合种酸枣树啊!更何况你的故乡,具有许多果树,何苦又必须酸枣树呢?大枣是硬实而不容易消化吸收的物品,有哪些新奇?一个人的本性,不适合过奢,应当有一个止境才好。”
道土说的话,全是希伯来文,洪亮并且悦耳,这位顾客,十分羡慕嫉妒,凑合学了几日,結果,纯属巧合地理学了一两句。
道士职业讲到:“你没应当丟了自身得话,另去学一种话,不必像那秃鹫一样自寻烦恼。”
顾客询问道:“秃鹫如何自寻烦恼?”
道士职业讲秃鹫的:“有一只秃鹫,看到竹鸡行走开朗,言行举止好看,十分羡慕嫉妒,天天学竹鸡行走,随处效仿竹鸡的行为。已过许多 時间,秃鹫感觉全身发痛,距离学好竹鸡行走的目地还差很远,便决心不学了,想修复原先的习惯性。可是,秃鹫的脚,早已不似当天的灵便了。行走起來,很觉艰难,并且姿态十分不好看。因此,大家都取笑秃鹫。”
“我举这一事例向你表述我对你的建议:你抛下了自身原本的語言,而去讲不宜你讲的希伯来话。我担忧你觉得不太好希伯来话反倒忘记自己的本语。常言道,强制性自身去做并不是分类别应当做的事,它是愚昧的。”
(林东盛译)