浇水与添薪
用户名： 时间：2020-11-10浇水与添薪
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战国时期有一个思想家全名是巫马子，他有一次对墨子说：“您倡导兼爱社会学，认为全世界全部的人都理应团结互助、公平以诚相待，但是却不曾给他人产生哪些立即的益处；我认为每个人顾每个人，每个人自行其是，特立独行，也没听闻损害了谁。大家两个人截然不同的社会学认为，现阶段都都还没显示信息出其需有的社会发展实际效果来，但是为何您一直觉得仅有自身的基础理论是对的，而要彻底否定我的基础理论呢？”
墨子并沒有反面回应巫马子的提出问题，只是此外举了一个事例。他说道：“倘若如今有些人在这儿纵火，一个人见到后赶快去打水，提前准备把火吹灭；而另一个人则准备往火里添柴，期待这火情越烧越旺。但是，这两人如今只不过是在心中那样想，一时还未付诸实践。那麼我想问一下，您对这两人做何点评呢？”
巫马子不加思索地回应：“我自然觉得哪个提前准备打水救火的是善人，而想在火上添柴的人则是、必须防备的。”
墨子因此笑了，他说道：“对啊！这就表明大家议人论事不可以忽略其主观因素。如今，我认为兼爱天地的主观因素是好的，所以我毫无疑问它；而您认为不喜欢天地的主观因素则出乎意外，所以我自然要否认它。”
墨子与巫马子的这次辩论技巧证实：在一般状况下，大家分辨一件事的优劣，自然主要是看其所造成的社会发展实际效果。但有时候当别人的方案、准备并未付诸实行时，大家还可以从他明确提出的这一方案、准备的主观因素考虑，推论其实际效果的优劣。这就是社会学上的主观因素与实际效果的统一论。
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战国时期有一个思想家全名是巫马子，他有一次对墨子说：“您倡导兼爱社会学，认为全世界全部的人都理应团结互助、公平以诚相待，但是却不曾给他人产生哪些立即的益处；我认为每个人顾每个人，每个人自行其是，特立独行，也没听闻损害了谁。大家两个人截然不同的社会学认为，现阶段都都还没显示信息出其需有的社会发展实际效果来，但是为何您一直觉得仅有自身的基础理论是对的，而要彻底否定我的基础理论呢？”
墨子并沒有反面回应巫马子的提出问题，只是此外举了一个事例。他说道：“倘若如今有些人在这儿纵火，一个人见到后赶快去打水，提前准备把火吹灭；而另一个人则准备往火里添柴，期待这火情越烧越旺。但是，这两人如今只不过是在心中那样想，一时还未付诸实践。那麼我想问一下，您对这两人做何点评呢？”
巫马子不加思索地回应：“我自然觉得哪个提前准备打水救火的是善人，而想在火上添柴的人则是、必须防备的。”
墨子因此笑了，他说道：“对啊！这就表明大家议人论事不可以忽略其主观因素。如今，我认为兼爱天地的主观因素是好的，所以我毫无疑问它；而您认为不喜欢天地的主观因素则出乎意外，所以我自然要否认它。”
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观山源墅 发布于2020-11-10
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