诚诈篇·庄子知鱼乐

充符在濠水桥上与知名的思想家惠施一起散散步。他看到鱼群在水中悠闲自在地手机游戏,便对身旁的惠施说:“它是鱼群的快乐啊!”
惠施不以为意地反诘充符:“你不是鱼,如何判断鱼群是开心的呢?”
充符反唇相讥:“那麼,你不是我,如何判断我不会掌握鱼的快乐呢?”
两人你一言我一语互不相让,惠施辩驳道:“我不是你,自然不清楚你的觉得。你原本就并不是鱼,你毫无疑问也不会了解鱼的觉得。”
充符到底是做学问的人,十分善于总结难题的问题。他觉得两个人争执的聚焦点是,你问我怎么知道鱼群的开心,这是你认可我掌握鱼的快乐之后才会明确提出的难题。因此他告知惠施:
“那是由于我还在大桥上的情绪非常高兴,因此我也觉得鱼群在水中也是很快乐的。”
这篇寓意故事是古代中国一场知名的争辩,含有深厚的社会学寓意。
惠施的见解是,人只有知道,不可以他知;而充符的见解则是,人既可知道,又能认知别的事情。
充符在濠水桥上与知名的思想家惠施一起散散步。他看到鱼群在水中悠闲自在地手机游戏,便对身旁的惠施说:“它是鱼群的快乐啊!”
惠施不以为意地反诘充符:“你不是鱼,如何判断鱼群是开心的呢?”
充符反唇相讥:“那麼,你不是我,如何判断我不会掌握鱼的快乐呢?”
两人你一言我一语互不相让,惠施辩驳道:“我不是你,自然不清楚你的觉得。你原本就并不是鱼,你毫无疑问也不会了解鱼的觉得。”
充符到底是做学问的人,十分善于总结难题的问题。他觉得两个人争执的聚焦点是,你问我怎么知道鱼群的开心,这是你认可我掌握鱼的快乐之后才会明确提出的难题。因此他告知惠施:
“那是由于我还在大桥上的情绪非常高兴,因此我也觉得鱼群在水中也是很快乐的。”
这篇寓意故事是古代中国一场知名的争辩,含有深厚的社会学寓意。
惠施的见解是,人只有知道,不可以他知;而充符的见解则是,人既可知道,又能认知别的事情。