一毛不拔

出處《孟子·尽心上》
杨子取为我,拔一毛而利天地,不以也。墨子兼爱,摩项放踵,利天地,而为。
释意一根体毛也不愿拔比愉十分抠门自私自利。
小故事墨子,名翟,是站国阶段的大教育家,是墨子流派的创办人:他认为“兼爱”,抵制战事。
类似与墨子同一阶段,有一位叫杨朱的思想家,抵制墨子的“兼爱”,认为”贵生”“重已”,高度重视本人性命的储存,抵制别人对自身的侵夺,也抵制自身对别人的侵夺。
有一次,墨子的学员离滑厘问杨朱道:“假如拔你的身上一根体毛,能使世人获得益处,你干不干?”
“世人的难题,决不会是拔一根体毛能够处理得了的!”
离滑厘又说:“假使能得话,你愿意吗?”
杨朱默不做答。
那时候的另一位大教育家、儒家学派意味着孔子从此对杨朱和墨子作了评价:“杨子认为的是‘为我’,即便拔他的身上一根体毛,能使世人有利,他也不是干的,而墨子主张‘兼爱’,要是对世人有益,即便自身抛光了头上,走破了脚底板,他也是心甘情愿的。”
出處《孟子·尽心上》
杨子取为我,拔一毛而利天地,不以也。墨子兼爱,摩项放踵,利天地,而为。
释意一根体毛也不愿拔比愉十分抠门自私自利。
小故事墨子,名翟,是站国阶段的大教育家,是墨子流派的创办人:他认为“兼爱”,抵制战事。
类似与墨子同一阶段,有一位叫杨朱的思想家,抵制墨子的“兼爱”,认为”贵生”“重已”,高度重视本人性命的储存,抵制别人对自身的侵夺,也抵制自身对别人的侵夺。
有一次,墨子的学员离滑厘问杨朱道:“假如拔你的身上一根体毛,能使世人获得益处,你干不干?”
“世人的难题,决不会是拔一根体毛能够处理得了的!”
离滑厘又说:“假使能得话,你愿意吗?”
杨朱默不做答。
那时候的另一位大教育家、儒家学派意味着孔子从此对杨朱和墨子作了评价:“杨子认为的是‘为我’,即便拔他的身上一根体毛,能使世人有利,他也不是干的,而墨子主张‘兼爱’,要是对世人有益,即便自身抛光了头上,走破了脚底板,他也是心甘情愿的。”